鶴林天樹植禪師塔銘師諱行植字天樹蘇之常熟 劉氏子母張氏誕師於崇禎壬申臘月十四日將生 之夕夢日輪東昇及期歲左臂患癱有老僧過之摩 其頂曰此祖位中人也病不足憂耳父卽命名曰劉 祖未幾果平復三四歲最穎異七歲就塾一日塾師 指庭前小松曰此樹因飛子墮地而生今呼飛來松 小子能詠之乎師卽應聲曰本具靈根不用栽飛來 還自出塵埃毫芒便有參天勢他日堪爲梁棟材里 人傳頌異之年九歲値父喪家貧廢學至十五求出 家白母再四投本邑破山邁菴德禪師十九始落髮 嘗侍德登山見鑿井者師問曰高山頂上水從何來 德曰設把你頭頂上錐個洞看有血出否師稍喩其 意又隨衆擇菜次聞一老宿激發參禪方知有向上 一等事辛卯秋禮牧雲門和尙於惟實居師問如何 是本來面目門曰今汝且隨往頂山寺回當與汝說 及回師跪而啓曰求和尙可爲某甲說矣門驀豎起 拳曰這樣大栗子汝能喫得幾個師忽有省遂起立 曰美食不中飽人餐門曰只恐不是玉是玉也大奇 師云何奇之有門頷之丙申冬師往堯峰費隱容和 尙處求受具戒後參石奇雲和尙於南廣屢次問話 被雲打出一日師挑土次雲以杖攔路曰道一句放 汝過師踢起杖便行雲驟步扯住擔曰不許亂統親 切道一句來師曰和尙自己不出坡更要擔閣別人 雲放手而笑一日輪師磨麥次師竟立住不推同磨 僧推師手曰何不大家著力師忽曳磨廓然大悟信 口成偈曰千椎百拶枉勞神一撥輕輕便轉身粉碎 虛空撲落地依然把柄屬當人進呈方丈雲接偈置 向背後復問曰還有否師便與一掌雲攔胸摛住曰 汝見什麼道理敢打老僧師云者是甚麼所在說道 理雲拓開云放汝三十棒師云請和尙自領拂袖便 出至晚雲落堂擧師偈對衆稱賞師掩耳而出後參 福巖容平陽忞語皆契合二大老皆器重焉師諸方 遍參惟福巖平陽南廣與古南門和上爲心服四師 之間又獨依門和尙爲最久或違左右門卽作手書 招之人皆謂古南座下雖多人惟師一人特蒙其愛 重也一日門問衆云臨濟在黃蘗手裡喫棒爲甚向 大愚肋下還拳師出衆曰是非只爲多開口門云三 頓棒到你身上又如何師云恩大難酬門休去康熙 己酉春師在古南掌記室忽患寒症幾絕門語師曰 汝病勢已重宜急打點師云生也好死也好何用著 急門云生又不生死又不死時如何師云有勞和尙 挂念門曰得病中受用乃爾耶病起門自題眞像有 澗中泥彈重拈出喚作明珠付後人之句幷出囑語 以付師辛亥冬門示寂復授師法衣繼鶴林法席屢 遭歉歲同衆薄粥度時作息與俱不謀利養以行道 自任無倦怠丈室內不蓄可貴物有輒易米供衆一 飽大江南北聞風趨從座下參徒俱眞樸老成之士 每陞堂說法要不拘早晚出語直捷聽者易領會無 論久參初學一見師粘縛爲之盡解皆得師垂一言 半句之力也有記錄其平日所說法語者師悉戒勿 存乃示偈曰大千經卷無人看誰理山僧亂葛藤由 是座下英才益衆師嚴力淘鑄不妄許可惟囑天孚 祐書記一人祐氏族燕山卽投京師廣濟寺薙染十 四年遠嚮師名因南渡金山下竟投鶴林師留侍月 日知是法器遂付授衣拂且云當茲佛法凋殘之日 山僧之後賴爾一人汝歸燕切宜善自韜晦毋輕欲 出頭徒衒虛名辜負師家本念況山僧年來多病在 世不能久汝但水邊林下隨緣養道當體先佛之言 爲極則也因示喝曰佛祖根源最値捷機先薦得便 爲親法門擔子令分付他日弘揚廣濟人十九年冬 十月上浣師示微疾安然趺坐而逝緇素哀慕奉茶 毘建塔於本山杜鵑樓之東塢焉嗚呼師之才不第 見於機辨縱橫而詩文甚富也師之德不第形於恭 儉誠篤而慈忍兼施也余也家世海昌嘗遊學江南 熟聞師之道風久矣而恨未親炙今戊辰春計偕來 京與四明偉載和尙爲方外交最厚嘗聞偉公嘆息 法門前輩落落無幾存後起者多不能建如鶴林吾 宗典型也而惜乎住世不久法席至今虛焉適遇其 門人天孚祐公集師鶴林語錄將付梓藏板於吾浙 之楞嚴寺思乞余爲文銘其塔幷歸鶴林立石願垂 伊師於不朽余因偉公與孚公伯仲也師偉公之父 行也余與偉公交不以門外視余夫復何辭乃據狀 直述其生平梗槪如此使千百世下知禪宗一代名 宿洵不能埋沒云爾遂爲銘銘曰。